X
تبلیغات
تاریخ پژوهی

تاریخ پژوهی

‹تاريخ نه آئينه عبرت است نه كارنامة جهل و جنايت...تاريخ راستين ، سرگذشت زندگي انسان است.›

مجموعه سوال های آزمون ورودی دکتری تخصصی تاریخ و تمدن ملل اسلامی
 

با عرض سلام و تبریک به مناسب سال جدید و آرزوی سالی سرشار از موفقیت.

مجموعه سوال های آزمون ورودی دکتری تخصصی تاریخ و تمدن  ملل اسلامی در انتشارات پردازش توسط مصطفی عرب عامری و سرکار خانم محبوبه خزایی به چاپ رسید. کتاب موجود شامل سوالات دروس تخصصی(عربی- تاریخ اسلام و تاریخ و تمدن)  می باشد. امید می رود اثر موجود بتواند تا حدودی راهگشای داوطلبان و شرکت کنندگان آزمون دکتری رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی واقع شود.


برچسب‌ها: کتاب سوالات, دکتری تخصصی, تاریخ و تمدن ملل اسلامی, انتشارات پردازش
[ شنبه نهم فروردین 1393 ] [ 12:44 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
نخستين دوره جايزه گنجينه پژوهشي ايرج افشار

 

 

                             

                                  پرونده:Iraj afshar.jpg

 

 

نخستين دورۀ جايزۀ گنجينۀ پژوهشي ايرج افشار عصر روز گذشته 16 مهر در سالن همايش‌هاي رايزن در محل دائره‌ المعارف بزرگ اسلامي برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی مرکز پژوهشی میراث مکتوب در ابتدای این مراسم دكتر صادق سجادي که به نمایندگی از رئیس مرکز بنیاد دایرة المعارف بزرگ اسلامی سخن می گفت، با اشاره به اهميت گنجينۀ‌ پژوهشي ايرج افشار گزارشي از چگونگي انتشار آثار منتشر نشده ايرج افشار همچون «دفتر بي‌معني» كه شامل خاطرات استاد افشار است ارائه كرد و گفت: کتابخانه ها یکی از مهم ترین ابزارهای ارزیابی فضای فرهنگی هستند. هم امروز و هم زمانی که می خواهیم از دوران تمدن اسلامی سخن بگوییم از کتابخانه های بزرگ سخن می گوییم که مهم ترین ملاک برای ارزیابی بنیۀ علمی یک کشور، یک سرزمین و یک قلمرو هستند.

وی ادامه داد: اکثریت قریب به اتفاق کتابداران در زمرۀ دانشمندان و یا حامیان درجۀ اول علم و دانش و فرهنگ بوده اند. یکی از معیارهایی که امروزه برای ارزیابی تاریخ علم در هر کشور به کار می رود ارزیابی کتابخانه های موجود در آن کشور است.
در حال حاضر صدها مقاله دربارۀ کتابخانه های بزرگ در دنیا نوشته شده است. این کتابخانه ها غیر از آنکه محل گردآوری کتاب بوده اند به مراکز پژوهشی هم تبدیل شده اند و بیت الحکمه در بغداد یکی از این مراکز پژوهشی است.

دکتر سجادی در ادامه به علاقۀ وافر زنده یاد استاد ایرج افشار به کتابداری اشاره کرد: استاد افشار به گردآوری آثار متعدد بسیار علاقه مند بود و کتابخانۀ ایشان را به درستی باید یک گنجینۀ پژوهشی دانست. اهدای این گنجینۀ پژوهشی به مرکز دایره المعارف، انگیزه ای برای اهدای کتاب های دیگران به این مرکز شد. این اهدا سبب خواهد شد دایره المعارف بزرگ به مجموعه ای برای نگهداری آثار بزرگان علم و دانش کشور تبدیل شود.
وی در پایان از انتشار مقالات منتشر نشده استاد ایرج افشار خبر داد.

در ادامه این مراسم آیت الله سید مصطفی محقق داماد به بیان خاطره ای از علامه طباطبایی پرداخت و گفت: « روزی در محضر علامه بودیم. بنده به ایشان گفتم آقا شما چرا بیشتر نمی نویسید؟ یکی از خصلت های علامه طباطبایی این بود که بسیار کم گوی و گزینه گوی بودند و وقتی صحبت می کردند به گوشۀ اتاق نگاه می کردند. با همان متانت همیشگی در پاسخ به من گفتند: «هرکه سخن با سخنی ضم کند/ قطره ای از خون جگر کم کند». آنچه مسلم است کار بزرگ و ماندگار کردن بسیار مشکل است و اگر کسی بخواهد کار خوبی تحویل دهد باید قطرات خون جگر بریزد.

وی افزود: اگر کسی ماندگار شود در سایه مکتوباتش است. ایرج افشار نام خود را به جایی پیوند زد که آن نام جاویدان و مقدس «ایران» است؛ نامی که هیچ ایرانی نمی تواند آن را به فراموشی بسپرد.

آیت الله محقق داماد با بیان اینکه نسل امروز را باید به گونه ای آموزش داد که دنباله روی گذشتگان باشد، گفت: نباید گذاشت راه گذشتگان فراموش شود و نسل آینده باید این بزرگان را الگوی خود قرار دهد. استاد مینوی، همایی و استاد ایرج افشار کارهای ماندگار بسیاری را برای این مرز و بوم انجام دادند که نسل آینده باید این کارها را ادامه دهد.



[ چهارشنبه هفدهم مهر 1392 ] [ 18:53 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
امروز، روز گفت و گوی تمدن ها



گفت‌وگوی تمدن‌ها نظریه‌ای است در روابط بین‌الملل. این نظریه در فرم کنونی اولین‌بار توسط محمد خاتمی، رئیس جمهور سابق ایران، مطرح شد. او در اصل ایدهٔ گفت‌وگو میان تمدن‌ها را به عنوان واکنشی به نظریهٔ جنگ تمدن‌های ساموئل هانتینگتون مطرح ساخت.

عبارت گفتگوی تمدن‌ها بعد از اینکه در سپتامبر ۱۹۹۸ سازمان ملل متحد در بیانیه‌ای سال ۲۰۰۱ را «سال گفتگوی تمدن‌ها» نام نهاد مشهور شد. پس از آن در بهمن ۱۳۷۷ دولت ایران مرکز بین‌المللی گفت‌وگوی تمدن‌ها را برای هماهنگی فعالیت‌های مربوط به گفتگوی تمدن‌ها تأسیس کرد.

در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران نیز روز ۳۰ شهریور «روز گفتگوی تمدن‌ها» نامگذاری شده بود که در سال ۱۳۸۹ به دلیل «منقضی شدن زمان این مناسبت و نداشتن متولی خاص» از تقویم حذف شد.
مرکز بین‌المللی گفت‌وگوی تمدن‌ها نهادی بود که در سال ۱۳۷۷ خورشیدی در ایران تأسیس شد و محمد خاتمی، رئیس جمهوری وقت ایران ریاست آن را برعهده داشت.


                                                     

[ شنبه سی ام شهریور 1392 ] [ 22:59 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
استاد عبدالمحمد آیتی

 

 

                                      

 

اهالی فرهنگ و ادب دیروز پیکر پژوهشگری را تشییع کردند که در عمر 87 ساله اش زیر و بم های زیادی را تجربه کرده بود. استاد عبدالمحمد آیتی نویسنده و مترجمی که تمام عمرش را وقف فلسفه، تاریخ، ادبیات فارسی و عربی کرد و در کنارش به کار روزنامه نگاری و تدریس هم پرداخت.
استاد آیتی چهره ماندگاری بود که در سال های خفقان قبل از انقلاب به دلیل مخالفت با حکومت شاه از آموزش و پرورش اخراج شد و به بلیط فروشی اتوبوس های میدان امام حسین(ع) رو آورد مردی که سال ها بعد، در بیمارستان امام حسین(ع) چشم از جهان بست."

او از سال 1370 به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی درآمد و ریاست شورای علمی دانشنامه تحقیقات ادبی فرهنگستان را بر عهده داشت.

استاد مرحوم آیتی آثاری مثل کشتی شکسته، تحریر تاریخ وصّاف، آمرزش ابوالعلا معری، شکوه قصیده، تاریخ دولت اسلامی در اندلس، قرآن مجید (ترجمۀ فارسی‌)، معجم‌الأدبا (ترجمه)، داوری حیوانات نزد پادشاه پریان (ترجمه‌)، را ترجمه کرده و تالیف های او عبارتند از: دربارۀ فلسفۀ اسلامی: روش و تطبیق آن، گزیده و شرح خمسۀ نظامی، تاریخ ابن‌خلدون (العبر)، شکوه سعدی در غزل، شرح و ترجمۀ معلّقات سبع، الغارات در حوادث سال‌های معدود خلافت علی(ع‌)، گنجور پنج گنج، شرح منظومۀ مانلی و پانزده قطعۀ دیگر، بسی رنج بردم، بازنویسی‌شده از فردوسی، قصۀ باربد و بیست قصۀ دیگر از شاهنامه، گزیدۀ شرح مقامات حمیدی، در تمام طول شب، شرح چهار شعر بلند نیما.

[ یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1392 ] [ 22:46 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
مالک بن نبی

مرتضی کریمی‌نیا و محمدعلی مهتدی

 

مالک بن نبی، اندیشمند معاصر الجزایری. وی در 1323/ 1905 در خانواده‌ای فقیر در شهر قُسَنْطینَة الجزایر متولد شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در همین شهر به پایان رسانید و سپس برای تحصیلات عالی به پاریس رفت و در 1314 ش / 1935 در رشته‌ی مهندسی برق فارغ التحصیل شد. در عین حال، به مطالعات گسترده‌ای در علوم اسلامی پرداخت و مدت درازی نزد عبدالحمیدبن بادیس شاگردی کرد. او که از همان آغاز به تحولات پیرامون خویش با دیدی تحلیلی می‌نگریست، علت اصلی ضعف و عقب ماندگی جهان اسلام را مسئله‌ی تمدن تشخیص داد و کتابهایی درباره‌ی «مشکلات تمدن» به رشته‌ی تحریر درآورد.

 

                                                


ادامه مطلب
[ سه شنبه هفتم خرداد 1392 ] [ 21:49 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
انتشار دیجیتالی کتاب های کارلوس فوئنتس

                                    

 

 

 

در نخستین سالگرد درگذشت کارلوس فوئنتس نماد ادبیات اسپانیایی زبان، شماری از مهم ترین کتاب های او به صورت دیجیتال منتشر می شوند.انتشارات «فارر، اشتراوس اند گیروکس» اعلام کرد به مناسبت نخستین سالگرد درگذشت کارلوس فوئنتس، 12 عنوان از مهم ترین کتاب های او را به صورت دیجیتال در اختیار دوستداران انگلیسی زبان وی قرار می دهد.


این مجموعه که 14 ماه مه (24 اردیبهشت) منتشر می شود کتاب هایی چون «جایی که هوا پاکیزه است» (1957)، «مرگ آرتمیو کروز» (1962) و «گرینگوی پیر» (1985) را دربر می گیرد. کارلوس فوئنتس 25 ماه مه سال پیش در مکزیکو سیتی در گذشت. او سال 1987 جایزه سروانتس اسپانیا را دریافت کرد و سال 1994 جایزه ادبیات پرنس آستوریاس را از آن خود کرد. وی به عنوان یکی از تاثیرگذارترین نویسندگانی که موجب شکوفایی ادبیات آمریکای لاتین شدند شناخته می شود و مجموعه وسیعی از آثارش از وی به جای مانده اند. «ترا نوسترا» سال 1975، «سال های با لورا دیاز» سال 1999 و «سرنوشت و آرزو» سال 2008 شماری از دیگر آثار برجسته فوئنتس هستند.

[ چهارشنبه هجدهم اردیبهشت 1392 ] [ 22:37 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
تخریب مقبره حجره بن عدی

تروریست‌های وهابی طی چند روز گذشته در جدیدترین جنایت خود در سوریه اقدام به تخریب و نبش قبر حجر بن عدی یکی از اصحاب خاص پیامبر اکرم(ص) و امیرمؤمنان علی(ع) کردند. تروریست‌ها جسد سالم حجر بن عدی را به مکانی نامعلوم منتقل کرده‌اند، مزار این صحابی عالیقدر پیامبر(ص) در منطقه عذرا در نزدیکی دمشق قرار دارد.

حجر بن عدی کندی در نوجوانى همراه برادرش "هانى بن عدى" به حضور پیامبر(ص) شرفیاب شد و به آئین اسلام گروید. پس از زمان اندکى که از مسلمانی او مى گذشت پیامبر از دنیا رفت. وی در فتح شام یکى از سربازان فاتح بود و هم او بود که "مرج عذرا" را فتح کرد و در جنگ قادسیه نیز شرکت داشت.

وی که در سه جنگ دوران خلافت علی(ع) در رکاب آن حضرت بود در سال 51 یا 53 هجری به دستور معاویه به شهادت رسید. مرقد اين صحابي بزرگ امام علي (ع) در منطقه "عدرا" در نزدیکی دمشق قرار دارد.


 


             

[ شنبه چهاردهم اردیبهشت 1392 ] [ 22:23 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
منطقه آزاد - دانشکده الهیات
 

                                 

 

 

یکی از برنامه هایی که سیما با تبلیغ فراوان اقدام به پخش صحنه هایی گزینش شده از آن کرده است ، برنامه ای با عنوان " منطقه آزاد " است که در آن تریبونی آزاد از سوی شبکه رادیویی جوان و یک خبرگزاری وابسته به صداوسیما ،به دانشگاه های کشور برده می شود. اما پخش این برنامه علی رغم تبلیغات فریبنده اش ، چیزی نیست  جز تدوین قسمت هایی" بریده بریده" از سخنان دانشجویان که بی سروته به نظر می رسد.

البته مشخص است که اکثریت دانشجویان سخنران از وضعیت موجود انتقاداتی _گاه شدید_ دارند. این در حالی است که تدوین کنندگان فیلم مزبور با مهارتی خاص ضمن اینکه تصویر همه سخنرانان مخالف دولت و موافق آن را پخش می کنند اما در نهایت تنها بخش هایی از سخنان دانشجویانی را پخش می کنند که در توصیف خود از رییس جمهور مطلوب شان کدهایی می دادند. این در حالی است که علی رغم پخش تصویر چهره سخنرانان معترض و حتی پخش بخش هایی از سخنان حاشیه ای _ نه سخنان اصلی_ آنها ، در این برنامه تدوین شده، اثری از محتوای سخنان دانشجویان معترض به وضعیت فعلی دیده نمی شود.

یقینا با پخش این برنامه ، صدا و سیما تلاش می کند تا  با یک تیر دو نشان بزند. نخست آنکه با پخش چهره دانشجویان منتقد _ البته فقط پخش چهره نه پخش سخنان !_ خود را از اتهام عدم پخش سخنان منتقدان مبرا سازد و دوم اینکه با دادن کدهایی غیر مستقیم و مستقیم از پخش سخنرانی دانشجویان موافقی  که " لب کلام " آنها پخش می شد تبلیغی برای دولت کرده باشند.

برنامه منطقه آزاد ، علی رغم ضبط کامل تصاویر سخنرانی های همه دانشجویان ، در تدوین نهایی، تنها سخنان دانشجویانی را پخش می کند که به نوعی در حال و هوای تعریف و تمجید هستند ، در حالی که سخنان دانشجویان منتقد به صورت بریده - بریده و بی سروته به نمایش در می آید. غافل از اینکه این گونه تبلیغ ها نه تنها اثری مثبت ندارد بلکه عموما منجر به دلزدگی مردم از سیما شده و اثر معکوس تبلیغی دارد.

 امروز(7/2/1392) برنامه منطقه آزاد در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران برگزار شد. نکته ابهام برانگیز این بودکه چرا دانشکده ای به عنوان مکان برگزاری این برنامه انتخاب شد که اغلب دانشجویان آن بیشتر گرایش به یک طیف فکری خاص دارند و جالب اینکه از مجموع حدود بیست نفر دانشجوی سخنران، تنها دو نفر از آنها نظری متفاوت با بقیه داشتند. بهر حال انتظار می رود این گونه برنامه ها که یقینا در صورت اجرای درست آن می تواند ثمرات زیادی داشته باشد در مکان هایی برگزار شود که  افراد از هر نوع طیف و گرایشی با هر نوع سلیقه ای بتوانند در آن نظرات و دیدگاه های خود را مطرح کنند.

[ شنبه هفتم اردیبهشت 1392 ] [ 23:22 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
کتاب «Persia cuna de civilization y cultura, historia» اثر دکتر سید احمد رضا خضری

 

به اهتمام رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اسپانیا و با همکاری دانشگاه کمپلوتنسه مادرید کتاب «اسلام شیعی ، پژوهشی در تاریخ ، عقاید و خاندان‌ها» توسط انتشــــارات دانشگاهی اتنئا در مادرید منتشر شد. دكتر سيد احمدرضا خضري يكي از چهره‌هاي برگزيده شانزدهمين دوره جايزه جهاني كتاب سال است كه با كتاب «ايران شناسي عمومي» كه با همكاري خوان مارتوس قصادا نوشته شده است، در بخش مطالعات ايراني برگزيده شد...

                                                 

 

                                                   دكتر سيد احمدرضا خضري


ادامه مطلب
[ دوشنبه چهاردهم اسفند 1391 ] [ 23:26 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]
آذربایجانِ ایران

 

                                      

                                   شرم بر من اگر حریم تو. پیش چشمان من شکسته شود...
 

 

سه روز پیش (7/12/۱۳۹۱) تیم تراکتور سازی ایران در اولین تجربه ی آسیایی خود در چارچوب مسابقات جام باشگاههای آسیا در ورزشگاه یادگار امام تبریز در مقابل بیش از هشتاد هزار تماشاگر موفق شد تیم فوتبال الجزیره ی امارات را با حساب ۳ بر ۱ شکست دهد. نتیجه ای که می توان اذعان داشت شیرینی و حلاوتش در پشت پرده ی حواشی عجیب و غریب بازی پنهان ماند. یقینا تاسف بر انگیزترین قسمت بازی زمانی بود که تماشاگران پلاکارتی را بر روی  دستان خود گرفته بودند منقوش به این نوشته، «آذربایجان از ایران نیست». نوشته ای سیاسی در مقابل یک تیم عربی آن هم با زبانی بین المللی (انگلیسی) چه مفهومی می توانست داشته باشد جز اینکه به تمام دنیا بفهمانند سودای جدایی و استقلال طلبی از خاک کشور عزیزمان ایران را دارند. واقعا جای تاسف داردکه این حوادث در جایی به وقوع می پیوندد که سابقه بس درخشانی در تاریخ این مرز بوم دارد. اگرچه مسوولان ذی ربط در استان آذربایجان شرقی با محکوم کردن این حرکت قصد سرپوش گذاشتن به این اقدام سوء را داشتند اما به نظر می رسد این قبیل اتفاقات در ورزشگاه یادگار امام تبریز در آینده نزدیک نیز دوباره تکرار خواهد شد، همانگونه که در گذشته اتفاق افتاده بود و از همه مهم تر به نظر نمی رسد که این حوادث چندان خود جوش و بدون برنامه ی قبلی اتفاق افتاده باشد. بخش جالب تر موضوع اینجاست که درصد قابل توجهی از این تماشاگران، با هدف تماشای فوتبال وارد ورزشگاه یادگار امام نمی شوند. این افراد یا به اصطلاح بهتر این تماشاگر نماها، قصد بر هم زدن آرامش کشور وایجاد تفرقه میان اقوام مختلف و از همه مهم تر سر دادن شعارهای استقلال طلبانه را دارند.

انتظار می رود مردم غیور و سخاوتمند خطّه ی آذربایجان که در طول تاریخ بخصوص تاریخ معاصر، به ایستادگی و مقاومت در برابر بیگانگان شهره بوده اند و مانع هرگونه تجاوز و دست اندازی  به خاک کشور عزیزمان شده اند، در برابر این افکار منحرف کماف السابق مقاومت و ایستادگی نمایند؛ چرا که آذربایجان جزء لاینفک خاک ایران بوده، هست و خواهد ماند.

 

 


 

 

[ جمعه یازدهم اسفند 1391 ] [ 20:35 ] [ مصطفی عرب عامری ] [ ]